御用達インドカレー店につき情報提供あり。廃業ではなく移転らしい。移転先はなお不明。

「あたかもキリスト教徒が原罪を背負って生きてゆくように、日本人は原恩を背負って生きている」。ルース・ベネディクトの『菊と刀』からの引用らしいが、引用箇所が見つからない。

「馬鹿の場合には、動物精気だけが変質している可能性がある。」(フーコー『狂気の歴史』田村訳)。馬鹿と、痴呆や暗愚との違いを論じた箇所だが、読んでいて思わず吹いた。「馬鹿」という言葉がニュートラルに用いられることが面白いのだろう。

ブリッジ装着。一週間は試用期間。

カントの『純粋理性批判』に挑戦中の学生さんに、まず前半をしっかり読むようにアドバイス。でも、よく考えて見ると、カントを読むにはガッツが大事と言うべきでした。

上着なしでネクタイ着用は、U字工事みたいであることに気付いた。

東岡崎駅ビル解体工事は去年の8月に始まって、まだ終わらない。サグラダファミリアか。

フーコーの主著群の日本語訳は、少々辛すぎるものが多く、かといってフランス語原典で読むのは時間がかかりすぎるので、英訳を使ってみることにする。

保護者会のようなもので出勤。昼は◯屋の牛丼。先日、帰宅すると、◯屋の牛丼テイクアウトが食べ残されていた。母の昼食に義妹が買ってきてくれたようだが、母に言わせると米が不味くて食べられなかったそうだが、わたしは美味しく頂いた。あるいは冷めると不…

入試説明会で出勤。昼は学食の窓際に陣取り、外行く学生諸君を観察。

暑さに打ち勝つべく、昼は御用達スープカレーで野菜を補給。ついでに、同業ということで御用達インドカレー店について聞いてみると、近所では廃業したと言われている、とのことでした。

名古屋３７度。気を引き締めるべく、あえてネクタイを締めて出勤。

桜井哲夫『近代の意味』を読んでいて、見田宗介の「立身出世主義の構造」という論文を知る。西欧における近代社会の起動原理としてのプロテスタンティズムに当たるものとしての立身出世主義というアイデアだが、わたしも鴎外の『舞姫』の豊太郎のことばから…

今年はおへそを露出させる服装が流行っているようだ。はしたないように感じるが、ファッションには口を出さないことにしています。

ニーチェとキルケゴールに対して第三の途はないか。それは科学的実験の精神である。ここにいうのは科学主義ではない。１９世紀は倫理を科学によって合理化しようとしてニヒリズムに堕ちたのである。全く反対に、科学の成立それ自体が一つの新たな倫理を地盤…

20年以上使ってきたドイツ製の掃除機が吸引力の調整ができなくなった。まだ使えるが、掃除ライフの充実を期し、新しいものに買い替える。

ブリッジの土台作り。麻酔優秀、無痛治療。

久しぶりに御用達インドカレーに行ってみると、店がない。建物も取り壊されて更地になっていた。カレー専門店ニューデリーについて、情報提供を希望します。

時間がなくて、昼はカップヌードル。最近、自分がカップヌードルに甘すぎる気がする。

佐藤究『テスカトリポカ』より。「桁ちがいの獰猛な美しさに目を奪われた。バルミロは恐怖に包まれ、絶望のなかの歓喜を味わった」。たしかに、こうしたことはあるような気がする。美とは何か？

今日の現代文化概論は糸井重里のコピー「ほしいものがほしいわ」の解説。欲しがらされているのではない、ほんとに欲しいもの、それはまさに自分が自分であることと直結する。しかし、それが欲しい、ということは、そうしたものが今はないということ。

高野山大学の自己点検会議に外部委員としてオンラインで参加。

スマホのOutlookが反応しなくなったが、スマホを再起動したら、問題が解消。この解決法もネットからの知恵。

教育実習指導で豊川稲荷へ。電車でくるのは初めて。 少し暑いが爽やかな6月の一日、初めての電車に乗って、美しい山のふもとの古い神社のある静かな町を訪れる。そこで真面目に授業実習に取り組む学生さんと生徒さんたちの姿に接し、満たされた気持ちで家路…

急逝された同僚教授の葬儀に参列。

庭のクチナシに花芽らしきもの発見。記憶の限りでは咲いたことがないので初開花かも。なにがよかったのか。